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MÁLAGA
11 DE MARZO DE 2026
19:30
SALA MARÍA CRISTINA FUNDACIÓN UNICAJA
PEREGRINARI PROPTER DEUM
Músicas e instrumentos en el Camino de Santiago
1
Dum pater familias Anónimo Códice Calixtino s. XII
Congaudeant catholici Magister Albertus Parisiensis (¿-1177)
Ad honorem regis summi Aymericus Picardi (s. XII)
2
Saltarello II Anónimo
Deus te salve, Groriosa (Cantiga40) de Alfonso X el Sabio (1221-1284)
3
Danza sobre la Cantiga 229 de Alfonso X el Sabio (1221-1284)
Novis cedunt vetera Anónimo Códice de las Huelgas (ss. XIII-XIV)
Danza sobre la Cantiga 267 de Alfonso X el Sabio (1221-1284)
Cantando e con dança (Cantiga 409-77) de Alfonso X el Sabio (1221-1284)
4
Danza sobre Flavit auster flatu Anónimo Códice de las Huelgas (ss. XIII-XIV)
Angelorum laude digna Anónimo Códice de las Huelgas (ss. XIII-XIV)
Son sobre Intra viridarium virginale lilium Anónimo Códice de las Huelgas (ss. XIII-XIV)
5
Estampie sobre Cedit frigus hiemale Anónimo Sta. María de Ripoll (s. XII)
Rosa das rosas (Cantiga10) de Alfonso X el Sabio (1221-1284)
Null’ ome per ren non debe (Cantiga 361) de Alfonso X el Sabio (1221-1284)
AQUEL TROVAR
Delia Agúndez, canto
Antonio Torralba, flautas y pandero
José Ignacio Fernández, guitarra y cítolas medievales
Daniel Sáez Conde, rabel y carillón de campanas
NOTAS
La idea de la peregrinación es consustancial a la concepción de la vida del cristiano como un camino hacia la santidad. Desde la peregrinación de los Reyes Magos hasta nuestros días la historia se llena de romeros, palmeros, concheros, peregrinos…
La peregrinación a la tumba del apóstol Santiago creó durante la Edad Media una vía cultural que llevaba hacia el oeste toda la cultura europea. No faltaban en la ruta los trovadores, los juglares y juglaresas. Se dice en el Códice Calixtino:
“Causa alegría y admiración contemplar los coros de peregrinos al pie del altar venerable de Santiago en perpetua vigilancia… Unos tocan cítaras, otros, liras; otros, tímpanos; otros flautas, caramillos, trompetas, arpas, violas, ruedas británicas o galas; otros, cantando con cítaras; otros, cantando con diversos instrumentos, pasan la noche en vela…”
Los pórticos de los templos que jalonan el camino nos han dejado testimonio de muchos de esos instrumentos; y los códices guardan reflejo de los sones y cantos que animaron durante siglos las rutas a Santiago.
CURRICULUM AQUEL TROVAR
Aquel Trovar nace del reencuentro de cuatro músicos de larga y contrastada trayectoria en el ámbito de la interpretación con criterios históricos: la soprano Delia Agúndez y los instrumentistas Antonio Torralba, José Ignacio Fernández y Daniel Sáez Conde. Tras años de colaboración en proyectos de referencia de la música antigua en España, deciden unir sus experiencias para profundizar en el repertorio medieval y renacentista desde una óptica íntima y rigurosa.
El grupo se caracteriza por una búsqueda constante de la emoción a través de la sencillez, huyendo de excesos para centrarse en la pureza del sonido y el respeto a las fuentes originales. Su trabajo se asienta sobre dos pilares fundamentales. En primer lugar, la investigación organológica y documental. El uso de reconstrucciones de instrumentos de época (cítolas, laúdes, rabeles y flautas) y el trabajo directo sobre manuscritos y cancioneros originales permiten al grupo recrear texturas sonoras de gran autenticidad. En segundo lugar, Aquel Trovar entiende la música histórica no como un objeto estático, sino como un lenguaje vivo capaz de conectar la psique del hombre medieval con la sensibilidad del oyente contemporáneo.
La formación ha sido elogiada por la crítica especializada por su transparencia sonora y la exquisita conjunción entre la voz y un entramado instrumental que destaca por su delicadeza y precisión técnica. Sus siete grabaciones discográficas (como Canciones de la vieja Europa, De Santa María, Cantar Sola, Ondas do mar o Cómo se pasa la vida) han recibido diversos galardones y el reconocimiento de la prensa musical, destacando por una coherencia artística que los sitúa como una de las formaciones más personales y respetadas del panorama actual.
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